Un etnomusicólogo en «escucha» (kûrûchobea) con los emberá chamí: una performance chamánica en los Andes

The article proposes a theoretical and methodological provocation grounded in the intercultural listening experience of Colombian anthropologist Luis Guillermo Vasco during the 1970s with Emberá Chamí shamanic practices. It raises questions about Vasco's field positionality regarding listening—an ear that attended to and translated certain auditory meanings into cultural parameters. These ethnomusicological interpretations are confronted by the author's participation in an ayahuasca ingestion event at the Emberá Chamí reservation of San Lorenzo. The discussion explores indigenous imagination and conceptualization of sound, which could problematize theories such as Amerindian perspectivism. The author introduces an ontological concept called "sonic perceptionism," attributed to perceptions of a soundscape and its territorial intangibility, potentially complementing perspectivism's focus on visible corporeality.

Study at a glance

Abstract

Este artículo se enmarca desde una provocación de carácter teóricometodológico basado en la experiencia intercultural de audición que tuvo en la década de 1970 el antropólogo colombiano Luis Guillermo Vasco con las prácticas chamánicas de los emberá chamí. Este lineamiento permite determinar algunos cuestionamientos con respecto a la posicionalidad en campo de este antropólogo en lo que respecta a la escucha, como un oído que atendió y tradujo ciertas significaciones auditivas a ciertos parámetros culturales. Ahora bien, estas interpretaciones etnomusicológicas, están dadas a partir de estas directrices y confrontadas por la inserción y participación en campo en un evento de «toma» o ingesta de ayahuasca en el resguardo indígena emberá chamí de San Lorenzo. La discusión ahonda en la imaginación y conceptualización indígena sobre el sonido, que merece especial atención en la etnomusicología/antropología auditiva y que podría problematizar algunas teorías, como por ejemplo el perspectivismo amerindio. Sin embargo, la intención acá y basada en esa concedida intersubjetividad en el territorio indígena, es provocar consideraciones en torno a un concepto ontológico que llamaría «percepcionismo sónico», que es atribuido, como su nombre lo indica, a las percepciones de un determinado paisaje sonoro y su intangibilidad de territorio(s) y que podría complementar la teoría perspectivista que cimenta sus interpretaciones en una corporalidad tangible definida solo por su visibilidad.