"Psicologización de la espiritualidad": cruces entre psicología, vegetalismo amazónico y antropología en un Centro Comunitario y Terapéutico de la ciudad de Buenos Aires
July 30, 2018 DOI: 10.22456/1982-2650.84843 via OpenAlex
Summary
AI-generated from the abstractThis paper explores how ayahuasca ceremonies have been appropriated by a Community and Therapeutic Center in Buenos Aires that emphasizes the healing and psychotherapeutic effects of the brew. To account for these effects, the author uses Pablo Seman's concept of the "psychologization of religion" but replaces "religion" with "spirituality." Although the group does not define itself as religious, a concern for spirituality appears. Healing effects emerge not as mere beliefs or representations but from experience, from an encounter between humans and the ayahuasca plant. Drawing on native theories and the author's own fieldwork immersion, the paper shows how the human–non-human relationship constructs a way of thinking about the "self" through the native category of feeling.
Study at a glance
| Characteristics | Ethnography |
|---|---|
| Keywords | Humanities Philosophy Sociology Political science |
| Citations | 1 |
| Key finding | The human–non-human relationship with ayahuasca constructs a way of thinking about the self through the native category of feeling. |
Abstract
Este trabajo explora como las ceremonias de ayahuasca han sido apropiadas por un Centro Comunitario y Terapeutico de la Ciudad de Buenos Aires que resalta los efectos curativos/sanadores y psicoterapeuticos de dicho brebaje. Para dar cuenta de estos efectos utilizaremos el concepto de “psicologizacion de la religion” de Pablo Seman (2000) pero cambiaremos “religion” por “espiritualidad”. Ya que, si bien no se trata de un grupo que se autodefine como religioso, aparece una preocupacion por la “espiritualidad”. Por otro lado, estos efectos sanadores no aparecen como meras “creencias” o “representaciones” sino que surgen de la experiencia, de una situacion de encuentro entre humanos y la planta de ayahuasca. A partir de las “teorias nativas” y de mi propia inmersion en el trabajo de campo intentare mostrar como la relacion humano – no-humano construye una manera de pensarse a “si mismo” a partir de la categoria nativa del sentir.