Xamanismo e enteogenia ameríndia: A ayahuasca e outras “plantas de poder” em contextos indigenistas e vegetalistas amazônicos
Aceno - Revista de Antropologia do Centro-Oeste July 7, 2019 DOI: 10.48074/aceno.v5i10.7131 via OpenAlex
Summary
AI-generated from the abstractThis essay reflects on cultural and ethnological phenomena related to Amerindian knowledge and perspectives on the use of entheogenic substances, tangentially the ayahuasca beverage, whose roots lie in indigenous contexts since pre-Columbian times. It also discusses vegetalista shamanism in rural and urban areas, where healing and sorcery techniques align with Catholicism and European esotericism in ways that allude to the mythical and ritualistic reinterpretation of consuming 'power plants.' Finally, it indicates how such knowledge is re-signified in light of contemporary South American models, allowing dialogue among doctors, psychologists, and shamans focused on treating individuals affected by substance addictions.
Study at a glance
| Characteristics | Theoretical or philosophical paper Peer reviewed |
|---|---|
| Topics | Ayahuasca |
| Keywords | Humanities Art |
| Citations | 1 |
| Key finding | Amerindian knowledge of entheogenic substances like ayahuasca is being re-signified in contemporary South American models, enabling dialogue among doctors, psychologists, and shamans for treating substance addictions. |
Abstract
Este ensaio tem a finalidade de refletir sobre fenômenos culturais e etnológicos condizentes aos saberes e perspectivas ameríndios acerca do uso de substâncias enteogénicas, tangencialmente, da bebida ayahuasca, cujas matrizes repousam em contextos indigenistas, desde tempos pré-colombianos. Igualmente, visamos discorrer sobre o curandeirismo vegetalista em áreas rurais e urbanas fenômeno, onde verificamos técnicas de cura e feitiçaria coadunando-se ao catolicismo e ao esoterismo europeu em modalidades alusivas à reinterpretação mítica e ritualística do consumo de “plantas de poder”. Por fim, indicaremos como tais saberes são ressignificados à luz de modelos contemporâneos sul-americanos, permitindo-se ao diálogo entre médicos, psicólogos e xamãs voltados ao tratamento de sujeitos afetados por toxicomanias.Palavras-Chave: Ayahuasca. Xamanismo. Vegetalismo. Terapias.