Orichalcum: The Mythopoetics of the Lunar Ark and the Ontology of Love-Metal. A Philosophical Treatise on the Archetypal Metallurgy of Hero, Moon, and Transitional States of Consciousness

Orichalcum, traditionally regarded as a mythical metal, is reinterpreted as an ontological concept describing transitional states between matter, consciousness, and meaning formation. The article develops a symbolic-philosophical model integrating philosophy of myth, symbolic anthropology, and linguistic ontology. It analyzes the Hero–Moon–Consciousness triad as a system of recursive transformations, where the Hero acts as an operator of transition, the Moon as a structure of reflective memory, and Orichalcum as a mediating threshold between stability and dissolution. A central heuristic is the inversion principle HERO ↔ OREH, used to examine mythological reversal and emergence. The work contributes to discussions in philosophy of myth and symbolic systems theory by proposing a non-reductive model of meaning generation based on structural inversion and transitional ontology.

Study at a glance

Abstract

This article proposes a symbolic-philosophical model of Orichalcum as an ontological concept describing transitional states between matter, consciousness, and meaning formation. Rather than treating orichalcum as a historical or material substance, the study interprets it as a structural metaphor for processes of transformation within mythological, linguistic, and philosophical systems. The research develops a comparative framework integrating philosophy of myth, symbolic anthropology, and linguistic ontology. Within this framework, the Hero–Moon–Consciousness triad is analyzed as a system of recursive transformations, in which the Hero functions as an operator of transition, the Moon as a structure of reflective memory, and Orichalcum as the mediating threshold condition between stability and dissolution. A central interpretative model is introduced: the inversion principle HERO ↔ OREH (phonosemantic symmetry between “hero” and “nut”), which is used as an analytical heuristic for examining structures of mythological reversal, containment, and emergence. The “nut” is understood as a formal model of enclosed potentiality, while heroic action corresponds to the unfolding of this enclosed structure into temporal manifestation. The Moon is conceptualized as a cosmic container of reflective stabilization (“ark-nut”), representing a closed yet resonant structure of temporal memory and cyclical reorganization of experience. Orichalcum is defined not as a substance but as a threshold operator that regulates transitions between form stability and symbolic dissolution. Methodologically, the study employs structural myth analysis and interpretative reconstruction of symbolic systems, focusing on relational transformations rather than empirical claims. The work contributes to contemporary discussions in philosophy of myth, symbolic systems theory, and linguistic metaphysics by proposing a non-reductive model of meaning generation based on structural inversion, resonance, and transitional ontology. ______________________ Статья предлагает символико-философскую модель Орихалка как онтологического концепта, описывающего переходные состояния между материей, сознанием и формированием смысла. Вместо рассмотрения орихалка как исторического или материального вещества, исследование интерпретирует его как структурную метафору процессов трансформации внутри мифологических, лингвистических и философских систем. В работе развивается сравнительная рамка, интегрирующая философию мифа, символическую антропологию и лингвистическую онтологию. В рамках этого подхода триада Герой–Луна–Сознание анализируется как система рекурсивных трансформаций, в которой Герой выполняет функцию оператора перехода, Луна — структуру отражающей памяти, а Орихалк — медиирующее пороговое состояние между устойчивостью и распадом. Вводится центральная интерпретативная модель: принцип инверсии HERO ↔ OREH (фоносемантическая симметрия между «героем» и «орехом»), который используется как аналитический эвристический инструмент для исследования структур мифологической инверсии, удержания и возникновения. «Орех» понимается как формальная модель заключённой потенциальности, тогда как героическое действие соответствует разворачиванию этой заключённой структуры в темпоральное проявление. Луна концептуализируется как космический контейнер отражающей стабилизации («ковчег-орех»), представляющий собой замкнутую, но резонирующую структуру временной памяти и циклической реорганизации опыта. Орихалк определяется не как вещество, а как пороговый оператор, регулирующий переходы между устойчивостью формы и символическим распадом. С методологической точки зрения исследование опирается на структурный анализ мифа и интерпретативную реконструкцию символических систем, фокусируясь на реляционных трансформациях, а не на эмпирических утверждениях. Работа вносит вклад в современные дискуссии в области философии мифа, теории символических систем и лингвистической метафизики, предлагая нерепрезентативную модель порождения смысла, основанную на структурной инверсии, резонансе и онтологии перехода. Author portal: https://sites.google.com/view/yermakov-orcid