Santo Daime: experimentando um cristianismo xamânico

The article examines how the Santo Daime doctrine, founded by Raimundo Irineu Serra in 1930 in Acre, Brazil, integrates elements of Amazonian shamanism and popular Christianity. The religion uses ayahuasca, a sacred beverage consumed for millennia by indigenous peoples of the Amazon rainforest to contact the spiritual world and for healing. Santo Daime introduces a new form of consuming the shamanic drink, now guided by Christian ethical and symbolic values, while preserving shamanic experiences such as rites of passage, shamanic flights, and healing. The authors argue that Santo Daime fosters productive dialogues between Christianity and shamanism, and that ayahuasca as an entheogen can serve as a notable element for new theological hermeneutics.

Study at a glance

Abstract

O artigo apresenta algumas reflexões sobre como a Doutrina do Santo Daime incorpora no seu eixo doutrinário fundamentalmente elementos do xamanismo amazônico e do cristianismo popular. Essa doutrina fundada por Raimundo Irineu Serra em 1930, no interior do Acre, faz uso da ayahuasca, uma bebida considerada sagrada usada há milhares de anos pelos povos indígenas da região da floresta amazônica. A ayahuasca quando usada em contexto indígena sempre exerceu a função de proporcionar contato com o mundo espiritual, além de apresentar grandes propriedades curativas. O Santo Daime inaugura uma nova forma do consumo da bebida xamânica, agora orientado pelos valores éticos e simbólicos do cristianismo, mas garantindo experiências essencialmente xamânicas como os ritos de passagem, os vôos xamânicos e a cura. Além disso, compreendemos que o Santo Daime também pode desenvolver importantes e produtivos diálogos entre cristianismo e xamanismo; e a ayahuasca como um enteógeno, pode servir como notável elemento para novas e pioneiras hermenêuticas teológicas.